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如何寫作

01寫作應(yīng)該有的態(tài)度

寫作可從文章的內(nèi)容和形式兩個(gè)大的方面著手。文字是記載事物表達(dá)感情的工具，它的內(nèi)容是事物和感情，形式就是一個(gè)個(gè)的詞句以及整篇的文字。文字的內(nèi)容是各不相同的。同樣是傳記，其所傳的人物不同；同樣是評(píng)論，有關(guān)于政治的，有關(guān)于學(xué)術(shù)的，有關(guān)于經(jīng)濟(jì)的，可以說(shuō)每一篇文字都有每一篇文字的內(nèi)容，無(wú)論別人所寫或自己所寫，每篇文字絕不會(huì)有相同的內(nèi)容。內(nèi)容雖然各不相同，形式上卻會(huì)有相同的地方，就整篇文字來(lái)說(shuō)，有著一定的章法、段落、結(jié)構(gòu)等法則，句子也有其構(gòu)成及一定的結(jié)合方式，每句中所用的詞也有各自的方法和習(xí)慣。此外因?yàn)槲淖值捏w裁，形式上會(huì)有著一定共通的樣式，例如，書信有書信的樣式，記敘文有記敘文的樣式，議論文有議論文的樣式。

所謂文字的形式，是相對(duì)內(nèi)容來(lái)說(shuō)的。文字的內(nèi)容是目的，而形式則是手段。我們常說(shuō)作文要言之有物，有感而發(fā)，只有當(dāng)思想、情感在腦子里已經(jīng)具象化完成的時(shí)候，一篇文章也就算已經(jīng)完成了，剩下的只是寫下來(lái)寫的適不適當(dāng)?shù)膯?wèn)題而已。有感而發(fā)需追求感覺(jué)的真實(shí)，必須是你之所感。感覺(jué)是最個(gè)別化的東西。人間的思想、情感雖然相差不大，但是也絕不會(huì)人人一致。不管是先天的遺傳，后天的教育，還是是師友的熏染，時(shí)代的影響，都會(huì)導(dǎo)致各人小異的思想、情感。那么，同樣是吟詠風(fēng)月，描繪山水，不同的文學(xué)家依著各自當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，從而寫出的文字也會(huì)不相雷同，各極其妙。此所謂“求誠(chéng)”。

作文上的求誠(chéng)是說(shuō)，從內(nèi)容上講要是真實(shí)的、深厚的，不說(shuō)那些不可證實(shí)、無(wú)依無(wú)據(jù)的話；從寫作講，要是誠(chéng)懇的、嚴(yán)肅的，不可取油滑、輕薄、卑鄙的態(tài)度。作文，要寫出誠(chéng)實(shí)的、自己的話。

02寫些什么？

寫作就是要寫出自己的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)生活中，或是命題作文、工作報(bào)告，或是旅游寫的游記，抑或是平時(shí)種種觀感凝結(jié)成一種意境，覺(jué)得要把這種意境化為文字，這時(shí)就要寫作了。這些寫作材料都是自己的經(jīng)驗(yàn)，不是生活以外去勉強(qiáng)找來(lái)的。我們平時(shí)說(shuō)話，從簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)到一些繁復(fù)的推斷和評(píng)論，都無(wú)非根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)楦鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)起來(lái)才能頭頭是道；如果超出了經(jīng)驗(yàn)范圍，卻去空頭說(shuō)白話，一定說(shuō)的牛頭不對(duì)馬嘴。作文原是說(shuō)話的延續(xù)，在說(shuō)話所不能及的場(chǎng)合，就需作文。因此作文自然應(yīng)該把經(jīng)驗(yàn)范圍以內(nèi)的事物作為材料，不可把經(jīng)驗(yàn)范圍以外的事物勉強(qiáng)拉到筆底下來(lái)。

回想學(xué)生時(shí)代開始寫命題作文時(shí)，總覺(jué)得下筆難，沒(méi)什么東西可寫，繼而甚至產(chǎn)生排斥的心理。這實(shí)在是一種誤解，以為作文是一種特殊的事，須離開自己的經(jīng)驗(yàn)去想意思，去找材料，好似自己的原有的經(jīng)驗(yàn)不配作為意思、不配充當(dāng)材料。又似乎所謂意思、所謂材料是一種說(shuō)起來(lái)很好聽、寫來(lái)很漂亮但無(wú)法跟實(shí)際生活發(fā)生聯(lián)系的花言巧語(yǔ)。這種花言巧語(yǔ)必須費(fèi)很大的力氣去搜尋，搜尋未果拿起筆時(shí)什么都寫不出來(lái)。許多次寫不出來(lái)什么，就覺(jué)得作文真是一件討厭的事。作文絕不是抱著這樣的態(tài)度所能寫出來(lái)的，即使能夠?qū)懗鰜?lái)什么，也不是什么值得快慰的事。因?yàn)樽魑牟皇前岩恍┖芎寐牎⒑芷�亮的花言巧語(yǔ)寫在紙上就算完事的，必須根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際生活里流注出來(lái)，那才合乎作文的本意。

什么是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)作文呢？平時(shí)的機(jī)會(huì)多不多呢？多，太多了。我們聽了一節(jié)公開課，隨時(shí)有新的感想，新的發(fā)現(xiàn)，可以作文；平時(shí)運(yùn)動(dòng)，游戲，誰(shuí)的技術(shù)怎么樣，什么事情的樂(lè)趣怎樣，可以作文；讀名人的傳記，有了觸動(dòng)，看跌宕的小說(shuō)，產(chǎn)生想象，可以作文；日常的觀察和愛(ài)好，如種花草，養(yǎng)寵物，可以作文；到新的城市，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、交通組織、城市發(fā)展，也都是可作文的對(duì)象。這些豈是說(shuō)的盡的？總之，我們只要隨時(shí)反省，就覺(jué)得自己胸中絕不是空空洞洞的；隨時(shí)有一些意思在里面流淌，而且時(shí)起波瀾。如果我們不去捉住這些，一會(huì)兒就像煙云一樣消散了，再?zèng)]痕跡。但是如果把這些用筆保留下來(lái)，所成文字雖未必是不朽之作，但因?yàn)槭俏覀冏约核�想所感，與我們也有其特有的價(jià)值。別人的文章再偉大，再卓越，也只是別人生命事件的痕跡，只有我們自己的文字才能刻下我們生命事件的痕跡。同時(shí)，我們還能增加練習(xí)寫作的次數(shù)。

03怎樣寫作？

寫作最要緊的是鍛煉我們的語(yǔ)言習(xí)慣。語(yǔ)言習(xí)慣好，寫的文章就通順了。白話文，就是文章明白如說(shuō)話。寫在紙上一句句的文字，念起來(lái)就是口頭上一句句的語(yǔ)言，教人家念了聽了，不但完全明白文章的意思，還能夠領(lǐng)會(huì)到那種聲調(diào)和神氣，仿佛當(dāng)面聽作者在耳邊說(shuō)話一般。要達(dá)到這個(gè)境界，不能專在文字方面做工夫，最要緊的還在鍛煉語(yǔ)言習(xí)慣。語(yǔ)言的習(xí)慣如何鍛煉要說(shuō)起來(lái)也有的可說(shuō)，以后有需要可加以細(xì)說(shuō)，這里暫且從略。

因?yàn)槲恼戮褪钦Z(yǔ)言的記錄，二者本是同性質(zhì)的東西。可是我們的認(rèn)識(shí)還得更進(jìn)一步，還得知道文章和語(yǔ)言兩者不一樣的地方。我們說(shuō)話有面部表情和身體姿勢(shì)作為輔助，但是文章沒(méi)有這樣的幫助，這就是不同的地方。寫文章時(shí)得留意，怎樣寫才能不靠這種幫助同樣也能使人家明白。不同的地方還有以下情形。如兩個(gè)人閑談，往往天南海北，結(jié)尾和開頭可以毫不相關(guān)。就是正式討論一個(gè)問(wèn)題，商量一件事情，有時(shí)也會(huì)在中間加入一段插話，致使完全偏離了主題。作文章卻不能這樣。文章大部分是預(yù)備給人家看的，小部分是留給自己將來(lái)查考的，每一篇都有一個(gè)中心，沒(méi)有中心就沒(méi)有寫作的必要。所以寫作只該把有關(guān)中心的話寫進(jìn)去，而且要配列得妥當(dāng)，使中心顯露出來(lái)。那些漫無(wú)限制的隨意話，都該剔除得干干凈凈。這樣的文章才稱得上經(jīng)濟(jì)。

總之，只要我們能堅(jiān)持不懈地鍛煉自己的語(yǔ)言習(xí)慣，注意辨明文章和語(yǔ)言二者的不同，寫作時(shí)加以注意，再加上平時(shí)多讀多寫，久而久之，寫的文章自然也就通順、完整了。

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2021-04-22 版本: 1.6.0

1.添加電子簽功能\n2.修復(fù)了一些bug

2021-04-12 版本: 1.5.1

1.作品添加插話功能\n2.添加專欄數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)\n3.消息添加專欄部分

2021-03-09 版本: 1.4.0

1.新增專欄功能2.消息中心可查看專欄評(píng)論3.小說(shuō)簽約，上架功能優(yōu)化4.小說(shuō)作品設(shè)置可申請(qǐng)完本5.收到的小說(shuō)回復(fù)，添加刪除和禁言功能

2021-03-01 版本: 1.1.0

修復(fù)部分小錯(cuò)誤，提升整體穩(wěn)定性。