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更新:2022-01-11 15:14
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被稱(chēng)為大歐的初唐四大家,歐陽(yáng)詢(xún)是非常有名的書(shū)法家,歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)法字典app是根據(jù)他的書(shū)法作品打造的一款字典軟件,可以快速查字和集字,它的代表作非常多,各種碑貼也是名流千古,想要了解更多的可以試試。
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仲尼夢(mèng)奠帖
皇甫誕碑(宋拓本)
張翰帖
九成宮醴泉銘(端方本)
虞恭公碑(內(nèi)府藏本)
虞恭公碑(宋拓殘字本)
化度寺碑(上海圖書(shū)館藏本)
九成宮醴泉銘(李祺本)
總共有8個(gè)碑帖,碑帖圖片194張,單字圖片6094張
在2015年,在深圳張慶老師的指導(dǎo)下,我以號(hào)稱(chēng)“楷書(shū)極則”的歐陽(yáng)詢(xún)《九成宮醴泉銘》作為書(shū)法的入門(mén),當(dāng)時(shí)使用的版本是端方本。自此深深地迷上了歐體,擬將一日歐體,終身歐體。歐公之妙筆,允為萬(wàn)世之法則。在練習(xí)的同時(shí),我不斷思考揣摩歐公的用筆和結(jié)體,考究版本,追查真?zhèn)危鸭瘓D片等資源。
加上本身從事于軟件開(kāi)發(fā)行業(yè),對(duì)軟件開(kāi)發(fā)尤為熱衷。用過(guò)不厭書(shū)法等字典,但有感于歐公的書(shū)法資料不全,不夠高清,于是萌生出自己做一個(gè)字典的想法,所以有了這個(gè)網(wǎng)站。希望能對(duì)歐公的粉絲,學(xué)歐體的書(shū)友有所幫助。
歐陽(yáng)詢(xún)代表作:楷書(shū)有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》,行書(shū)有《仲尼夢(mèng)奠帖》《行書(shū)千字文》。對(duì)書(shū)法有其獨(dú)到的見(jiàn)解,有書(shū)法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫(xiě)《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑 》被稱(chēng)為“唐人楷書(shū)第一”。
1、《九成宮醴泉銘》敘述了“九成宮”的來(lái)歷和其建筑的雄偉壯觀,歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神,介紹了宮城內(nèi)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過(guò),并刊引典籍說(shuō)明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致,最后提出“居高思?jí)嫞譂M(mǎn)戒盈”的諫諍之言。
2、《皇甫誕碑》用筆緊密內(nèi)斂,剛勁不撓。點(diǎn)畫(huà)重在提筆刻入,此為唐初未脫魏碑及隋碑的瘦勁書(shū)風(fēng)所特有的筆法特點(diǎn)。此碑在陜西西安,無(wú)書(shū)寫(xiě)年月。
楷書(shū)28行,行59字。碑額篆書(shū)“隋柱國(guó)弘義明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》謂此碑立于隋朝,當(dāng)為歐陽(yáng)詢(xún)(557年~641年)早年所書(shū),另有一說(shuō)《皇甫誕碑》刻立于唐貞觀年間(公元627年~650年)。此碑在明代已斷為兩截。
3、《化度寺碑》全稱(chēng)《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。于唐貞觀五年立。歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)。用筆瘦勁剛猛,結(jié)體內(nèi)斂修長(zhǎng),法度森嚴(yán)。此碑模勒之工,非后世所及,故稱(chēng)楷法極則。
鐫于唐貞觀五年(公元六三一年),李百藥撰文,歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū),共三十五行,每行三十三字。原碑在長(zhǎng)安(今西安)終南山佛寺,和尚以為碑內(nèi)有寶而砸碎,故原碑已經(jīng)損壞。北宋慶歷年間石毀后翻刻甚多。原石拓本只有吳湖帆的宋拓本是,現(xiàn)在藏上海圖書(shū)館。
4、《仲尼夢(mèng)奠帖》是唐代書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)創(chuàng)作的紙本行書(shū)書(shū)法作品,現(xiàn)收藏于遼寧省博物館。《仲尼夢(mèng)奠帖》釋文以“仲尼夢(mèng)奠”開(kāi)頭,共七十八字,文字?jǐn)⒖鬃訅?mèng)奠之事,有佛教無(wú)常、報(bào)應(yīng)之意。無(wú)款印。
5、《虞恭公碑》為唐岑文本撰,歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)。唐貞觀十一年立。為歐陽(yáng)詢(xún)最晚年作品。原碑在宋代已殘。有北宋及之后傳世拓本數(shù)種。
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十種經(jīng)典碑帖一.《蘭亭序》對(duì)于行書(shū)來(lái)講,《蘭亭序》達(dá)到了巔峰狀態(tài)!行書(shū)的靈動(dòng)與姿態(tài)的優(yōu)美,用筆的細(xì)膩及結(jié)構(gòu)的巧妙,都值得我們一學(xué)再學(xué)。歷代行書(shū)高手無(wú)不從王羲之書(shū)法中汲取了營(yíng)養(yǎng),而《蘭亭序》更是王書(shū)中,最
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