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壽司的歷史文化

日文中的“鮨”是指生魚片，中文古漢語的“鮨”是指小火熬成的魚醬。

中國辭典《爾雅·釋器》，其中記載“肉謂之羹，魚謂之鮨。”意指肉醬叫羹（也叫醢，hǎi，ㄏㄞˇ），而攪碎熬熟的魚肉醬叫鮨（音“ㄧˋ”）。

日文中的“鲊”是指米卷裹生魚片（主要是三文魚或金槍魚），中文古漢語的“鲊”則是一種米拌熟魚粒，后引進(jìn)高句麗的米拌魚段、米拌魚餅，所以在后漢即以后時(shí)期，“鲊”也指一種米拌魚餅。

劉熙的《釋名·卷二·釋飲食第十三》中記載“鲊滓也，以鹽米釀之加葅，熟而食之也。”意指鲊滓是種用鹽、米等腌制，讓魚肉發(fā)酵后剁碎，煮熟后進(jìn)食。

漢字傳入日本初期，日本加進(jìn)自己對(duì)漢字的理解，將日本的一些食物用與之意義相近或相異的漢字來替代，于是日本的“Sushi”就變成了“鲊”，“Sashimi”就變成了“鮨”。

壽司的流派

日本壽司分兩大派別：一、江戶派，握壽司；二、關(guān)西派，箱壽司（大阪的最有名），相比之下，握壽司更讓大家喜愛。由于不使用任何模具，全靠壽司師傅手工握制而成，這樣不僅可以保證米的顆粒圓潤，同時(shí)有效的保持米的醇香。

其中，“握壽司”，在整個(gè)料理領(lǐng)域里，應(yīng)該可以算是非常獨(dú)特的一門。最主流、也最講究的，當(dāng)屬“握壽司”。不同的魚材，刀法、厚薄、甚至調(diào)味、做法便有不同。就像品酒順序必定是由香檳、白酒、到紅酒、甜酒或烈酒一樣，吃壽司在先后順序上也有講究。

就像紀(jì)錄片《壽司之神》里講的一樣，握壽司的好壞，全掌握在師傅的手里。小野二郎制作的握壽司，上面的配料，在師傅手上腌制或是烘烤的時(shí)間是可以精確到秒，切片的厚薄可以精確到毫米。正是這樣精益求精的匠人精神，才塑造了握壽司無法動(dòng)搖的地位。

PS:“山葵”并不是“芥末”，兩者是根本不一樣的東西。“芥末”顧名思義就是“芥菜種子磨成的粉末”，在日文中是叫做“からし（辛子 Karashi）”而“山葵”則是“わさび（山葵 Wasabi）”，也就是我們經(jīng)常看見的“青芥辣”。但近年來，芥菜籽的質(zhì)量不夠好，Karashi在市面上已經(jīng)很少見了，但吃日料怎么能少Karashi呢？商家沒辦法，只能找來Karashi的替代品Wasabi。而Wasabi的泛濫導(dǎo)致許多人分辨不清，造成了Karashi和Wasabi傻傻分不清楚。