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長篇小說是一種龐大厚重的文體，其思想和藝術，都需要強大的文化支持。西方長篇小說如果沒有希臘羅馬神話、荷馬史詩、人文思想、人道主義，以及現代心理學和存在主義哲學提供的思想資料和藝術支持，是不可想象的。同樣，中國的長篇小說如果沒有以儒佛道為中心的古代哲學，沒有貫穿中國歷史的“詩騷傳統”“史傳傳統”，豐富的神話傳說和民間“說話”傳統，包括現代的啟蒙思想、革命文化所提供的思想資料和藝術支持，同樣也是不可想象的。正因為如此，所以一個時期的長篇小說創作是否出現繁榮，取得重要成就，不僅僅取決于某些外在條件，更重要的是取決于其內在的文化支持。

中國現代長篇小說自發生之日起，就深受西方影響。西方長篇小說，尤其是十九世紀現實主義長篇小說模式，在現當代長篇小說創作中，一直占據主導地位。雖然從20世紀40年代末開始，到五六十年代，因為受戰爭和毛澤東文藝思想影響，在文藝為大眾服務的浪潮中，曾有過回歸民族民間傳統的趨勢，“革命歷史演義”和“新英雄傳奇”創作盛極一時，但自新時期以來，因為對外開放和文學革新的影響，西方模式依舊強勢。不同的是，在十九世紀現實主義長篇模式的影響之外，又增加了二十世紀現代主義長篇小說的影響。因為這種影響，新時期長篇小說創作，雖然不像中短篇那樣不停頓地追逐西方“新潮”，但卻同樣未能跳出西方長篇小說的藝術窠臼。